적색진지"제2의 결합"심화발전 추진

 

노동자 계급과 노조 업무에 관한 노동자의 집 논술

 

안전선전은 겨울철 안전생산을 잘하는데 이 다섯가지 요소를 홀시하지 말아야 한다.

 

회사는 생활을 즐겁게 하고,"마음"에서 출발해야 한다-"직원 심리 건강-스트레스 관리"

 

학습원은 감기와 지원체 폐렴을 어떻게 구분합니까?

 

직원 풍채 작업에는 목표가 필요하다

1."제2의 결합"의 심화발전을 추진한다

 

중국식 현대화 문화 형태의 근본적인 가치를 형성하고,"제2의 결합"이 새로운 기점에서 문화 번영을 추진하고 문화 강국을 건설하며 중화민족 현대 문명을 건설하는 데 대한 관건적인 역할을 정확하게 터득하며,"제2의 결합"이 새로운 시대의 새로운 여정에서 심화 발전하고 끊임없이 심화 발전하도록 추진한다.

 

"제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 반드시 맑스주의의 리론체계와 사상정수를 과학적으로 파악해야 한다

 

20차 당대회 보고는 맑스주의의 기본원리와 중화의 우수한 전통문화를 결합시킬데 대해 론술할 때 우리는"맑스주의사상의 정수를 중화의 우수한 전통문화의 정수와 관통시켜야 한다"고 요구했다.이는 량자를"결합"하려면 반드시 먼저 맑스주의사상의 정수를 똑똑히 밝히고 중화의 우수한 전통문화의 정수를 잘 파악한후 다시"사상의 정수"와"문화의 정수"를 한층 더 련결시키고 관통시켜 두 방면이 상호 부합에서 유기적인 결합으로 나아가도록 해야 한다는것을 의미한다.

 

마르크스주의 사상의 정수는 마르크스주의 과학 체계와 진리의 속성 속에 내포되어 있다.객관세계의 본질과 발전법칙을 제시하는 과학으로서 무산계급과 로동인민이 운명을 개변하고 세계를 개조하는 사상무기로서 맑스주의는 자연, 사회, 사유 등 각 분야에서 충분히 전개되였고 철학, 정치경제학, 과학사회주의 등 다학과방향을 보여주었으며 내용이 풍부하고 기세드높은 진리체계를 구축하였다.마르크스주의는 역사와 논리, 현실과 미래의 유기적인 통일에서 인류사회가 저급에서 고급으로, 자본주의의 기본모순이 내은에서 외현으로, 사회형태가 자본주의에서 필연적으로 사회주의로 이행되는 완전하고 명확한 발전도경과 발전경로를 창조적으로 제시하고 본질적 연계와 법칙으로 인도하는 실천역량과 개념적 판단으로 추리하고 분석하는 종합적인 논리역량을 인류사회의 발전,프롤레타리아의 전도는 방향을 제시하고 미래를 보여준다.마르크스주의는 세계관과 방법론을 하나로 융합하고, 용감하게 행동에 호소하고 실천개조에 뜻을 두며, 인민의 입장과 사회발전법칙을 고수하고,"과학"에 응당한 모든 요소를 갖추었으며, 진정으로 과학성을 가지고 과학성을 끝까지 관철하는 사유의 결정체이다.맑스주의가 우리가 당을 세우고 나라를 세우고 당을 흥성시키고 나라를 흥성시키는 근본지도사상으로 된것은 그 과학적속성, 진리체계, 실천취지에 기인하며 그 유물립장, 변증법적사유, 인민정서에 기인한다.

 

마르크스주의 과학체계와 진리의 속성에서 우리는 마르크스주의의 사상정수를 볼 수 있는데, 바로 마르크스주의 이론체계에 내포되어 있고 정신적 지지지위를 가진 핵심요의이며, 지도선도역할을 발휘할 수 있는 과학세계관 방법론의 사유응결이다.이 문제에 있어서 마르크스주의 고전 작가들은 다른 각도에서 제시하고 설명한다.례를 들면 맑스, 엥겔스는 그들이 창립한 리론체계중의 변증법적내용을 매우 중시하고 그 실천창조의 방법론적의의를 강조하여 우리의"역사를 연구하는 지침","행동의 지침"으로 간주한다.레닌은 유물변증법을"마르크스주의의 살아있는 영혼"으로 간주하고"구체적인 문제에 대해 구체적으로 분석"하는것은 맑스주의의 핵심요의라고 인정하였다.모택동동지는"리론과 실제의 련계"를 강조하면서"실사구시"를 맑스주의의 정신실질로 간주하였다.이것은 모두 한 측면에서 마르크스주의의 사상 정수를 보여주었고, 우리가 마르크스주의 사상 정수를 이해하는 데 방향 지도와 방법 인도를 주었다.

 

"제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 반드시 마르크스주의사상의 정수를 과학적으로 파악하고 마르크스주의이론체계중의 근본, 핵심과 실질을 파악해야 한다.오직 이렇게 해야만 우리는 마르크스주의를 대략적으로, 과학적으로, 기계적으로, 효과적으로 쓸데없이 운용하고 발전시킬 수 있다.우리 당은 바로 마르크스주의 정신의 실질을 과학적으로 파악하고 마르크스주의 입장 관점 방법과 방법을 유연하게 운용함으로써 마르크스주의 세계관 방법론의 지도적 지위와 선도 기능을 충분히 입증할 수 있게 하였으며, 나아가 중국 혁명, 건설, 개혁의 위대한 실천이 끊임없이 승리를 거두도록 추진하였다."제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 우리가 맑스주의를 학습, 운용, 발전시키는 과정에 수박 겉핥기, 잠자리, 교조주의, 실용주의를 해서는 안되며 반드시 립장관점방법을 전면적으로 장악한 기초에서 그 사상정수를 적극 운용하여 중화의 우수한 전통문화를 련결시키고 중화의 우수한 전통문화의 창조적전환과 혁신적발전을 실현하도록 지도해야 한다.

 

"제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 반드시 중화의 우수한 전통문화의 내포와 그 당대가치를 정확하게 리해해야 한다

 

중화의 우수한 전통문화는 내포가 풍부하고 넓고 심오하다."제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 중화의 우수한 전통문화의 정수를 정확하게 파악해야 한다.중화우수전통문화의 정화는 중화우수전통문화중의 정수부분으로서 중화우수전통문화중의 대표적인 성과이며 고전적인 내용이다.중화의 우수한 전통문화라는"모체"중에 우존하는"정초"는 중화의 우수한 전통문화의 본질적함의의 응집, 정신기운의 표징이며 중화의 우수한 전통문화의 가치기능의 과시, 동력에너지력량의 버팀목이다.이러한"문화 정화"는 반드시 시공을 초월하고 영원한 매력이 풍부하며 당대의 가치를 가지고 있다.

 

정화와 찌꺼기를 겸비한 전통문화에 대해 우리 당은 예로부터 감별적으로 대하고 버리면서 계승하는 과학적태도를 취해왔다.한편으로 우리는 민족의 역사를 자각적으로 예경하고 전통문화를 충분히 존중하며 실사구시적으로 정리 발굴하여 역사문화의 전통을 무시하는 허무주의와 전통지존만을 추구하는 복고주의를 결연히 극복한다;다른 한편으로 우리는 문화의 우열을 과학적으로 판별하고 그중의 우수한 내용과 정화성분을 충분히 발굴하여 천백년의 세척과 시련을 거쳐 반복적으로 검증된 사상리념, 도덕규범과 인문정신을 새로운 력사조건에서 발양시켰다."중화전통문화" 에서"중화우수전통문화", 그리고"중화우수전통문화의 정수"에 이르기까지 이러한 층층이 점진적이고 점진적인 심화는 우리 당의 인지사유의 심화와 감식경지의 향상을 선명하게 구현한다.당 20차 당대회 보고는"천하위공, 민위국본, 위정이덕, 혁고정신, 임인유현, 천인합일, 자강불식, 후덕재물, 강신수선, 친인선린"등 이념을 중국인민이 장기적인 생산생활에서 축적한 우주관, 천하관, 사회관, 도덕관의 중요한 구현으로 간주하고 중화문명의 지혜의 결정체로 간주한다바로"문화정화"의 의미에서 중화의 우수한 전통문화에 대한 세련된 개괄과 정확한 해석이다.

 

"제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 우리는 반드시 중화전통문화의"우수"의 내포를 과학적으로 판별하고 가치판단에서 사실판정으로 전환시키는 과정에서 중화우수전통문화의 당대가치를 충분히 인식하고 중화우수전통문화가 중국식현대화건설에 봉사하는 중요한 기능을 힘써 과시해야 한다.례를 들면 중화의 우수한 전통문화는 풍부한 정치적지혜로 집권당의 국정운영실천에 봉사할수 있고 충족한 가치사상으로 사회주의핵심가치관을 윤택하게 육성할수 있으며 정심수신리념으로 인간의 덕성양성과 자질향상에 작용할수 있으며 완비한 인간규범으로 사회주의조화사회건설을 촉진할수 있으며 두터운 민족정신으로 화하의 아들딸들을 결집시켜 부흥의 위업을 함께 도와줄수 있다.포용적이고 조화로운 사유로 세계문명과의 교류와 상호참조를 추진할수 있는 등은 모두 우리가 중화의 우수한 전통문화에서 힘써 발굴하고 대대적으로 고양해야 할 정수적함의이다.오직 이렇게 해야만 맑스주의의 기본원리와 중화의 우수한 전통문화가 결합되여야만 진정으로 실제에 실시될수 있고 진일보 풍성한 성과를 거둘수 있다.

 

"제2의 결합"의 심화발전을 추진하려면 반드시 서로의 부합속에서 맑스주의와 중화의 우수한 전통문화가 서로 성취하도록 해야 한다

 

"결합" 을 통해 유기적으로 통일된 새로운 문화생명체를 만들어 맑스주의를 중국의 것으로 만들고 중화의 우수한 전통문화를 현대적인 것으로 만들며"결합"을 거쳐 형성된 신문화를 중국식 현대화의 문화형태로 만들어야 한다.마르크스주의와 중화의 우수한 전통문화는 비록 시역, 공간과 기능, 작용상의 차이가 있지만,"서로 고도의 적합성이 존재한다."양자는 주목과 관심의 내용 영역, 관점 견해, 사유 방식 등 방면에서 모두 많은 통달과 융합된 점이 있으며, 관통회의 타당성과 현실성을 가지고 있다.마르크스주의와 중화의 우수한 전통문화의 상호 성과는 양자가 서로 합병하고 유기적으로 결합하는 공동 추구이다.중화의 우수한 전통문화는 마르크스주의 과학 세계관 방법론의 지도와 인도가 시급히 필요하며, 마르크스주의가 진리의 빛으로 그 문화 생명력을 활성화시켜야 하며, 특히 마르크스주의의 인도와 활성화를 통해 자신의 당대 가치와 현실 기능을 나타내야 한다;마르크스주의는 중국화 시대화를 끊임없이 추진하고 새로운 비약을 실현해야 하며, 자신의 중국 스타일과 중국 기풍을 끊임없이 과시해야 한다.

 

이 면에서 모택동동지는 력사적유물주의를 운용하여 중국의 전통적인"민위국본"사상을 개조하고"인민, 오직 인민만이 세계력사를 창조하는 동력"이라는 저명한 론단을 제기하였다."한서" 중"수학은 옛것을 좋아하고, 실사구시"의 실증과 고증 방법을 혁신적으로 전환하고,"실사구시"에 새로운 내포를 부여하여 변증법적 유물론의 정신적 실질을 제시한다;"실천론","모순론"등 저작에서 중국 고대 인식론과 변증법 사상을 섭취하여 마르크스주의 철학과 중국 혁명 실천이 유기적으로 결합된 모범이 되게 한다. 중화의 우수한 전통문화의 창조적 전환, 혁신적 발전을 적극 추진하여 중화의 우수한 전통문화가 상고시대에서 현대로 진입하고 당대 문화에 적응하며 현대 사회와 조화를 이루며 사람들이 좋아하고 광범위한 참여성을 가진 방식으로 보급하여 중화의 우수한 전통문화가 전통에서 현대로의 도약을 실현하고 중화문명의 생명갱신과 현대전환을 추진한다.중화문명의 현대적 형태를 발전시키다.이러한 노력은 마르크스주의와 중화의 우수한 전통문화를 접목시켜 마르크스주의 중국화 시대화의 최신 성과로 하여금 더욱 두터운 역사문화 저력을 나타내게 할 뿐만 아니라 유물변증법으로 전통문화의 내적 활력을 활성화하여 중화의 우수한 전통문화가 응당한 당대 기운과 시대적 풍채를 드러내게 하였다.

 

서로 부합되는 가운데 마르크스주의와 중화의 우수한 전통문화가 서로 성취하도록 하려면 우리는 반드시 결합된 중점임무와 실질적인 요구를 틀어쥐고 이미 성과와 성과가 있는 기초에서 진일보 량자를 련결시켜 대조감식하고 공통점을 확인하며 차이점을 찾고 상호보완공간을 명확히 하여"제2의 결합"의 심화발전을 목적성있게 추진해야 한다.첫째, 공통점을 확인한다.마르크스주의와 중화의 우수한 전통문화는 인지대상과 주력방향에서 인류사회 및 그 요소의 관련성, 사람과 사회의 상호작용과 공동발전에 공동으로 주목하며 모두 사상이념의 경세치용과 실무품격을 추앙한다.마르크스주의의'실천'지상성과 우선성에 대한 강조와'지행합일'을 추구하는 중화의 우수한 전통문화의 정수;마르크스주의의 유물 변증법과 대립 통일 학설은 중화의 우수한 전통 문화 중의"1분2","중용"지혜 등과 모두 인지 관점에서 상통성을 가지고 있으며, 내적으로는 정신적으로 일치성을 가지고 있다.둘째, 차이점을 찾아라.맑스주의는 력사의 변천과 그 발전법칙에 관심을 돌리고있으며 방대한 서사, 구도종론특징을 갖고있고 중화의 우수한 전통문화는 군체질서와 인위적인 수행에 치우쳤으며 륜리도덕, 심성양성풍격을 띠고있다.이런 차이는 우리로 하여금 어느 정도 양자가 서로 융통될 수 있는 가능한 지역을 보게 한다.셋째, 명확한 상호 보완 공간.마르크스주의의 유물론, 변증법, 인식론, 역사관, 가치관 및 정치, 경제, 문화 등 방면에 관한 이론과 중화의 우수한 전통문화 중의 천하관, 지행관, 조화관, 윤리관, 성실관 및 인문관념, 도덕정신, 민족기절 등 방면의 논술은 모두 서로 참고할 수 있는 풍부한 내용을 가지고 있다."마르크스주의는 사회관계의 각도에서 인간의 본질을 파악하고, 중화문화도 사람을 가국천하에 안치하고, 모두 사람을 고립된 개체로 보는 것을 반대한다."마르크스주의는 인간의 자유에 관한 전면적인 발전사상, 중화의 우수한 전통문화와 인간의 수신양성이념, 상호보완공간이 넓어 당대 중국 마르크스주의, 21세기 마르크스주의의 인간발전이론,인간의 현대화 이론 분야는 진일보한 혁신 발전을 실현한다.

 

서로 맞아야 유기적으로 결합할 수 있다."결합" 은 억지로 한데 모이는것이 아니라"합판"이 아니라 단순한"물리반응"이 아니라 심각한"화학반응"이다.마르크스주의는 과학적 세계관 방법론으로 중화의 우수한 전통문화가 창조적 전환, 혁신적 발전을 실현하도록 추진하고, 진리의 빛으로 중화문명 유전자를 활성화하여 중화문명의 생명 갱신과 현대 전환을 추진한다;중화의 우수한 전통문화는 마르크스주의의 문화생명을 충실히 하여 마르크스주의로 하여금 날로 선명해지는 중국풍격과 중국기풍을 보여주게 하였다."제2의 결합"의 심화발전을 추진하여 마르크스주의와 중화의 우수한 전통문화가 서로의 부합속에서 서로 성취하도록 하고 마르크스주의를 중국의 것으로 만들며 중화의 우수한 전통문화를 현대의 것으로 만들고"결합"을 거쳐 형성된 신문화를 중국식 현대화의 문화형태로 만들면 마르크스주의의 사상위력은 반드시 한층 더 충분히 드러날 것이다.중화의 우수한 전통문화의 당대 가치는 반드시 한층 더 충분히 발휘될 것이다.

 

2. 노동자 계급과 노조 업무에 관한 논술

 

새로운 시대 우리 시의 현대화건설의 새로운 장을 힘써 써나가기 위해 공회의 힘을 이바지하다.

3. 겨울철 안전생산을 잘하고, 이 5대 요소를 소홀히 하지 마라!

 

안전생산사업을 잘하려면 계절적요소가 가져다준 영향을 홀시해서는 안된다.겨울철에는 춥고 건조하며 때때로 강풍, 짙은 안개, 얼음 등 악천후가 나타나기도 하는데 이런 요소들은 모두 기업의 안전생산에 영향을 끼치게 된다.

 

1. 저온 한파

 

지속적인 저온은 인체에 직접적인 상해 (동상, 질병, 치사) 를 초래할 수 있다.저온 및 옷차림이 비대해지면 사람의 감지와 운동기능에 영향을 주어 오작동이나 미끄러짐 등을 일으켜 간접적인 상해나 사고를 초래할 수 있다.저온은 전자부품, 플라스틱, 금속부재 등의 실효를 초래해 사고를 일으킬 수도 있다.

 

2. 비나 눈이 얼다

 

비나 눈, 얼음의 물리적 작용(중력, 동력, 상변, 침투 등)으로 인해 집, 도로, 파이프라인 등 시설이 파손되거나 붕괴되고, 도로 노면이 젖고 얼고 미끄러지며, 전선, 전기 등 시설이 파손되고, 공항, 항구, 고속도로 등이 임시로 폐쇄되어 전력, 교통, 통신 시스템이 마비되고, 물, 가스, 석탄, 기름 등의 공급이 중단될 수 있다.

 

3. 건조한 날씨

 

실외 낙엽 등 가연성 물질이 많아지면 화재 사고로 이어지기 쉽다.공장 작업장에서 정전기가 발생하여 화재 폭발 사고 등을 일으키기 쉽다.

 

4. 난방 또는 방호 조치가 부당하다

 

석탄난로, 온수기 등의 설치 사용이 부적절하여 일산화탄소 중독을 초래한다;밀폐공간 작업으로 중독과 질식사고가 발생한다.옷과 신발, 모자를 잘못 착용하면 넘어지고 높은 곳에서 추락하며 자전거와 오토바이가 뒤집히는 등 의외의 상해를 초래한다.

 

5. 축제 휴가의 영향

 

겨울철에는 공휴일이 비교적 많고 양력설, 음력설, 정월 대보름 등 전통명절이 상대적으로 집중되여 불꽃놀이와 폭죽의 판매저장, 축제집회 개최, 인파물류의 상대적으로 집중 등 요소의 영향으로 화재, 폭발, 인파혼잡압사와 교통운수사고 등 여러가지 생산안전사고를 유발할수 있다.

 

겨울철 안전 생산에 소홀히 하지 마라

 

겨울철 안전 생산은 어떻게 사고 발생을 방지합니까?빨리 와서 같이 공부해!

4. 생활을 즐겁게 하고,"마음"에서 출발-"직원 심리 건강-스트레스 관리"

 

종업원의 심리건강상황을 제때에 료해하고 심리위기식별사업을 잘하며 자신의 심리간섭을 잘하고 사업압력을 합리하게 해소하며 더욱 좋은 정신면모로 사업과 생활에 뛰여들기 위하여 섬서흥성신소재주식유한회사는 특별히 보계시 열상심리작업실-류려금선생님을 초청하여 전체 직업의 심리건강과 압력조정전문강좌를 진행했다.

류리친선생님은"스트레스의 개념","스트레스의 원천","스트레스의 영향","스트레스를 해소하는 방식"의 4개 차원에서 각 년령대 종업원들이 직면한 구체적인 압력과 현재 사회의 열점화제와 결부하여 흥성신재생들의 특점에 비추어 생생하고 생동한 사례와 결부하여 압력의 원천, 과도한 압력으로 인한 상해 및 어떻게 압력진단을 전개할것인가를 전면적으로 깊이있게 분석하였다.그리고 다양한 과학적 스트레스 해소 방식을 알기 쉽게 전수했다.

 

강좌는 유머러스하고 재미있으며 상호 작용하는 방식으로 학습 스트레스를 푸는 방법을 알려줍니다.전원이 스트레스 자체 테스트를 진행하여 자신의 최근 심리 스트레스 상태를 더욱 편리하고 빠르게 이해할 수 있다.이와 동시에 강좌에서 류려금선생님도 다년간의 사업경험과 결부하여 데터비교, 전형사례분석 등 방법을 취하여 심리건강의 내포, 압력인식, 정서료해, 어떻게 적극적인 심리상태를 조절할것인가 하는 등 면에서 지도를 진행하여 광범한 간부와 종업원들에게 보편적으로 존재하는 문제와 곤혹스러운 현장교류해답을 함으로써 광범한 간부와 종업원들이 사업압력을 완화시키고 심리를 정확하게 조절하는 방법을 장악하도록 도와주었다.정신 건강 자질을 향상시키다.

교육은 짧지만 영향은 길다.매번 걸음을 멈추고 휴식하는 것은 모두 더욱 힘있게 전진하고 정신적으로 건강하고 햇빛이 인생을 밝게 비추기 위한 것이라고 믿는다.

 

5. 감기와 지원체 폐렴을 어떻게 구분합니까?

 

적지 않은 과학보급은 이미 페염지원체에 감염되여 페염에 걸렸다고 말한적이 있다.

 

폐렴 지원체는 폐렴의 이름을 딴 지원체이다.폐렴의 지원체에 감염되면 증상이 없을 수도 있고, 단지 상기도 감염 (감기와 유사하며, 증상에 맞게 처리하면 되고, 보통 스스로 회복할 수 있다) 일 수도 있고, 기관지염일 수도 있다.

 

폐렴을 일으키는 것은 폐렴의 지원체에 감염된 많은 결과 중 하나일 뿐이다.

 

감기와 지원체 폐렴을 어떻게 구분합니까?이 표를 볼 수 있습니다.

6. 업무에 필요한 목표

 

벼성과 부가 쓴"건법"이라는 책은 출판되자마자 월판매량이 최고 20만권에 달했다.도성화부는 27살 때 창업하여 맨주먹으로 40년간 경자와 KDDI 두"세계 500대 기업"을 설립하였다.경영실천에서 도성화부는 또 경영철학 일인"도성철학"을 창립하여 사람들로부터"경영의 성"으로 불리웠다.'천법'은 이나모리 가즈오가 78세의 나이로 일본항공 CE0으로 부임한 뒤 내놓은 책이다.

 

"건법" 은 우리에게 우선 자신의 일을 사랑하고 자신의 심리상태를 개변해야 한다고 가르친다.일이 어려움에 부딪혔을 때 반드시 포기해서는 안 된다;일이 순조롭게 진척될 때 사업에서 얻은 기쁨을 솔직하게 표현해야 한다.누군가가 칭찬할 수 있도록 일을 할 때는 성심성의껏 감사를 표해야 한다.기쁨과 감동을 앞길의 정신적 양식으로 삼다.지금부터 자신을 위해 높은 목표를 세우고 목표가 실현되면 계속 증진목표를 갱신하는 등 꾸준히 추진해야 한다.

 

하버드대에 목표가 인생에 미치는 영향에 대한 유명한 추적 조사가 있었다는 이야기가 있다.이 조사의 대상은 지능, 학력, 환경 등 조건이 별로 차이가 나지 않는 젊은이들이다. 조사 결과 27% 가 목표가 없는 것으로 나타났다.60% 는 목표가 모호하다;10%는 비교적 뚜렷한 단기 목표를 가지고 있다;3%는 장기적인 목표를 뚜렷하게 가지고 있다.

 

25년간의 추적조사를 통해 그들의 생활상황은 아주 재미있었다. 그 3% 의 사람들은 25년간 자신의 인생목표를 거의 변경한적이 없었다. 그들은 시종 같은 방향으로 꾸준히 노력했다.25년 후, 그들은 거의 모두 사회 각계의 최고 성공 인사가 되었다.

 

그 10퍼센트의 사람들은 대부분 사회의 중상류층에서 생활한다.그들의 공통적인 특징은 그 단기적인 목표들이 끊임없이 달성되고 삶의 질이 안정적으로 상승하고 있다는 것이다.그들은 각 분야에서 없어서는 안 될 전문가가 되었다.

 

그 60퍼센트의 사람들은 대부분 사회의 중하 차원에서 생활한다.별다른 성적도 없다.

 

나머지 27% 의 사람들은 거의 모두 사회의 최하층에서 생활하고있으며 사회구제가 필요하며 늘 타인을 불평하고 사회를 불평하고있다.

 

이에 따라 응답자들은 목표가 인생에 큰 가이드 역할을 한다는 결론을 내렸다.성공은 처음에 단지 하나의 선택일 뿐이다.네가 어떤 목표를 선택하면 어떤 성과가 있을 것이고, 어떤 인생이 있을 것이다.

 

극소수의 천재를 제외하고, 약간의 성과를 거둔 사람들은 모두 각고의 노력을 거쳐 하루하루 참고 견뎌낸 것이다.단번에 이룰 수 있는 사람은 아무도 없다.만약 당신도 꿈이 있고 인내심도 있고 의지도 있다면 반드시 출세하지 않을수도 있지만 반드시 개변할수 있으며 반드시 과거보다 더욱 훌륭해질것이다.열심히 일하고 즐겁게 생활하면 당신의 인생 무대가 더욱 아름다워질 것이라고 굳게 믿어야 한다.